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R. Dahra Hargaalga (The Oboiro-L'Oboiro)

Spiritual Consultant (The Oboiro-L'Oboiro) Anthropologist of Religions (Anthropologue des religions), Companion of LAKE-ARIGBO (Compagnon de LAC-ARIGBO)

LE MANDAT
Allez dans le monde et diffusez la nature et la vérité sur les montagnes, les collines, les côtes primitives et les lacs sacrés tels qu'ils vous ont été révélés.
Apprenez-leur à prier. Ils seraient récompensés dans cette vie, s'ils le demandaient. Rassemblez-les dans une communauté de témoins de l'accomplissement de LA PROMESSE.
Écrivez nos livres. En accomplissement, j'ai écrit ce qui suit:
1. Prendre le contrôle sans violence physique.
2. TÉMOIGNAGES DE L'OBOIRO
Voir les détails.

Mobirise
Mobirise
L'oboiro comme Anthropologist/Anthropologue ver DASSA-ZOUMÉ

L'Oboiro pointant vers la montagne sainte ANUBODE vers Ughoton, lors d'une conférence, pendant le règne d'Oba EREDIAUWA.

Les grands chefs qui ont représenté le palais d'Oba lors de la conférence.

Présentation à l'Université d'Abomey-Calavi, Département de sociologie-anthropologie. (Je portais alors un amplificateur d'audition. Je ne porte plus : grâce à l'eau Miracle de LAKE-ARIGBO)

Audience du candidat au doctorats 

Mobirise

PENDENTIF D'OBOIRO

La chair et le sang peuvent disparaître, le crâne et les os perdurent pour toujours entreposer son OGUN-EBO

Le crâne et les os seuls sont des éléments permanents de l'homme et de l'Oboiro

Il existe à travers CRANE et des OS hors du temps et de l'espace avec des compagnons des Montagnes Sacrées et du Ciel.

Oboiro Crâne vivant : voir avec l'orbite, parler sans lèvres ni langue, entendre sans lobes d'oreille. 

Il n'y a pas d'atmosphère ou d'espace dans les Montagnes Sacrées ou le Ciel: Pas de fossé entre les êtres ou entre les êtres. Les êtres sont sans chair et sans sang. Pas de faim, pas de manger de la viande ou des aliments sacrificiels.

Il y a une vie sans mort dans les montagnes sacrées: il n'y a ni sang ni chair pour mourir ou pourrir. Il n'y a pas de feu de l'enfer ni aucun autre aspect destructeur de OGUN au Ciel. 

Mobirise
Avec le son, notre communication traverse les barrières qui marquent les limites des univers. Au son du ciel, nous savons qu'ils sont avec nous: leurs messages nous parviennent et nous guident. Ils guérissent et nous renforcent.

Initiations Et Points De Transfiguration Sur Le Chemin De Devenir L'Oboiro

Avant la naissance : Dahra Oboiro HarGaalga est née de huit enfants de sa mère. Les gens, y compris la mère, avaient prédit la venue de l’Oboiro. En tant que fille de moins de dix ans, ma mère avait eu une expérience de rêve dans un état de rêve.

Révélations sur Oboiro-to-be : comme un petit enfant avant l'âge de 10 ans

Initiation mondaine : Il a été initié à une société de mascarade secrète d'environ dix ans. Il a mangé la potion de sorcellerie dans le cadre de l'initiation à la société secrète de la mascarade. Normalement, une entité sorcière ou un être astral (ababe en Bini) évoluerait chez l'initié, selon les ingrédients de la formule de la potion. Une telle entité ne s'est pas développée dans l'Oboiro en raison de ses pouvoirs innés. Il devait donc être persécuté car ils faisaient tout ce qu'ils avaient donné à un nom péjoratif pour ne pas devenir un sorcier ou un sorcier, conformément aux traditions de sorciers et de sorciers.

Ils l'ont persécuté dans le but de le noyer et de l'empêcher de remplir sa mission. recevoir et réaliser le mandat malgré tout, a suivi.

Visitez www.hargaalga.com pour plus de détails.

RENCONTRE AVEC LES COMPAGNONS NON HUMAINS 


UGHOTON ZONE
Il a assisté à une session d'êtres spirituels à la surface de la rivière Ekehuan, qu'il a ensuite identifiée comme étant des compagnons de la montagne sainte Anubode (Oke n 'Anubode) à Ughoton, à proximité.

Une autre expérience «Oboiro» a suivi la même année. Il jouait dans l'enceinte de l'école en criant à haute voix (son frère aîné à qui il était un garçon de maison avait voyagé). C'est arrivé: le soleil s'est «obscurci» d'un coup. L'atmosphère a changé et il était dans une réalité différente. Il se souvient que c'était paisible et qu'il sentait l'extase en lui. Il ne peut pas se rappeler combien de temps cela a duré avant de revenir.

Une autre rencontre s'est déroulée dans la zone lorsqu'il a visité Ughoton pour la première fois en 2010 sur Oke n Anubode ; une forme extraterrestre (ETF) a souligné un édifice blanc gigantesque: il l'a nommée ARUOKUN. Un tel ETF a révélé IDAACHA comme étant le nom de la montagne sacrée IDAACHA (prononcer IDASHA) dans laquelle se trouve le lac ARIGBO SANCTUAIRE.

PEGASUS of Montagne OLYMPUS a été révélé à l'Oboiro en association avec Montagne IDAACHA d'ARIGBO. Il a également appris qu’ARO “donnait à ses enfants” le mot IROPFIO en rapport avec la montagne sacrée IROPFIO.
(Le mot Ivbiaro signifie les enfants d'ARO à Etsako, leur langue.) Cependant, ils n'ont pas été en mesure de démêler «IROPFIO», tout comme les personnes d'ARIGBO n'étaient pas en mesure de démêler IDAACHA ou ARIGBO en raison de l'absence d'oboiro parmi elles.

Il avait fait une présentation aux membres du corps professoral et aux étudiants de l'Université d'Abomey-Calavi. La faculté le soutient en lui donnant l'autorisation de mener une recherche approfondie sur les montagnes et les collines sacrées de DASSA-ZOUMÉ: PROJET LAKE-ARIGBO.

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